Hana shishiny
DID you hear...

Every part of me is calling
Not the noise.?not the echo
Not even  my poetry
Kept hidden..and frozen..
Not the murmurs of my silence
Between the foliage..
Not the tears..
Not the wind's..sadly moaning
In your ears..
Didn't you hear....

How could you vanish
In that subtile  darkness
Sailing toward unknown horizon
Turning your back on magical moments..
To endless desires..
Of gatherness  we use to seed..
Of dreams unfilled..of sunrises unseen...
Step back in my poems
Dont be greed..
Step back and listen
To the melody I sent
To the winds ..and hear..

By Hana Shishiny
July 2019
All rights reserved...

Novosti - kultura!
ЉУБАВ ЈЕ МЕНИ

Milica lilic

Љубав је мени вилајет тамни
Што више  блага отуда узмем,
мало бива ми.
Љубав је мени златна јабука
Сунцем је храним да ми не свене
Што обноћ зрије дању затамни
Јутром је птице гладне разнесу,
Тад мени  више нема ни мене.

Љубав је мени Скадарска кула
Векови славе похарани,
Она је душе истина жива,
Звечанског  виса нови дани,
У њој сам цела зазидана
очи ми  навек отворене,
она је чедо унутар мене што  дозива
 без починака и непрестано.

Љубав је мени Бадњак Божићни
Распламса ватре што не гасну
Љубав је мени зима Јовањска
Тешким се путем до храма стигне
Ка Грачаници пољем пустим
Да ту   васкрсне  што пресахне
Љубав ми је Богојављења знамен
Архангели мили и Љевишка,
Свети  Спас и Зочиште-
Устрептим, оживим и кад сам камен.

Љубав је мени  причест Ускршњи
Патријршије пећке  жижак,
Свечан почетак новога доба
Кад све се  у живот  преобрати
И ма како клонуло,  опет прохода.

Љубав је мени зора ђурђевска
Код Сопоћана и Милешеве
Гугутке цвркут и мирис  здравца
Бескрај зелени и јасног  правца,
Злато Бањско, свила призренска,
Икона Студеничка и Дечанска.

Љубав је мени ноћца Ивањска
Кад сво је небо звездам' осуто
Па и ја сијам озарена
ко да ми небо на длан пресуто.

Љубав је мени жега петровска
Вечна жеђ душе за утажењем
Наручје пуно снопља и класа
Код Крушедола и Самодрже
Воде изворске са Звечана
Са  Ибра хучног  јека таласа
Љубав је мени киша илињска
Олујом, муњом пробуђена,
Смиљем ми бедра овијена.

Љубав ми - Преображење чисто,
Тад све у мени менама  тежи
Она ме просветли,  с вечним  уврежи.

Љубав је мени тропар Успењски
Молитва тиха и ванвремена
Што само срце свемира дира -
Музика звона са манастира,
Литургија  света и бруј из храма,
Љубав је сила што живи у нама.

Љубав је мени Хлеб наш насушни
са девет кора и колач славски
Мени је љубав, водица света
Што све лечи и злу штит бива

Љубав је мени  трпеза славска
Свечана, преобилна, исцелива.

Мени је љубав вино причесно
што души крепост изнова буди
љубав је мени свето повесмо
  и  Пчела Бела  с  Дрва познања
долетела.

Donatella@Camatta

Fino al dove
Bel volto sorridente,
appare come tua immagine
del pensiero...sei molto di più qui di fronte a me!
Un abbraccio caldo,
dialogo amichevole fino al dove
il piacere ci giungerà.
Posso rimanerti a guardare per attimi infiniti.
Il tuo baciare mi porterà al
piacere del tuo desiderio più forte.
Scorre il nostro tempo,
Il volerci rivedere una promessa.

diritti  Donatella@Camatta 
dipinto  Miguel Angel Acosta Lara

أعبر الدنيا        الشاعر عزيز منتصر

أعبر الدنيا
بأمسي و يومي وغدي
أمسي ذكرى مقيتة
وزمن حقود
دون اعتذار
ويومي جرح طفل
وضياع خصوصيتي
وغدي آمال
ترسب في رمال الظلام
وانتظار النهار
أطل عليه
أخاف أن يكون أمسي
وجرحى هما غدي
لا أدري
قد أموت بلا ذكرى
لأنني ساحملها معي
في قلبي
واطويها ربيعا
ايقظني الحنين
وما تتأمل أنت
ودمعة الدهر
إلى خطوات أنيقة
هي أنت
لتكون أنت
لا تدفن الماضي
ارسم به خطوات الأسرار
لتتنفس الآلام في غدي
ارحل من زاوية حياتي
وافتح زوايا الحدائق
وتمتع بالطل والظلال
وألوان الفراشات
واسنشق الأحلام من عبق الورود
واملأ وقت خداع الوعود
بقبضة تخنق بها أشباح الظلام
ولا تحمل ماضيك
وترضى بالجراح
وتمضي في طريق الصمت
إلى الأزقة الضيقة
بخطوات صغيرة

●فن من فنون الأعلام● الدكتور سامي السعود

■الرومنطيقية في الأدب العربي■
●مفهوم الرومنطيقية:
يعبِّرُ مصطلح الرومنطيقية في الأدب بشكلٍ عامّ عن المذهب الأدبيّ الذي يُولي اهتمامًا كبيرًا بالنفس الإنسانيّة وما تعجُّ به من مشاعر وعواطف وخيالات مهما كانت طبيعتها وطبيعة صاحب هذه النفس سواءً كان مؤمنًا أم غير ذلك، وأصل هذه الكلمة هي كلمة الرومانسية وهي مأخوذة من اللغة الإنجليزيّة من كلمة "romance" والتي تعني الرواية أو القصّة التي تحتوي على مغامرات وأحداث عاطفية خيالية بعيدة عن قيود الرغبة العقليّة الصِّرْفة، وفي هذا المقال سيتمُّ تسليط الضوء على تاريخ الرومنطيقية وعلى الرومنطيقية في الأدب العربي.
●تاريخ الرومنطيقية:
ظهرت المدرسة الرومنطيقيّة أو الرومانسيّة أو الرومانتيكيّة أول ظهور لها في أوروبّا، حيث كانت بداياته هناك بعد قرن ونصف من ظهور المدرسة الكلاسيكية، حيثُ نشأ المذهب الرومانسي في نهاية القرن الثامن عشر وتحديدًا في أوروبا الغربية، وركز هذا المذهب على العواطف والخيال للتحرر من أفكار المذهب الكلاسيكي والأعراف الاجتماعية القديمة، فقد جاءت هذه الحركة بعد عصر التنوير في أوروبّا وبالطبع استلهمت هذه الحركة معاييرَ الثورة وفترتها ضدَّ القيود والقوانين السياسيّة الأرستوقراطيّة والاجتماعيّة التي كانت سائدة قبل مرحلة التنوير، وعمدَت إلى التخلّص من سيطرة الآداب الإغريقيّة والرومانيةّ خاصّة أن أوروبا كانت في مرحلة دخولها في عصر النهضة في ذلك الوقت وبدأتْ تأخذُ استقلالها وتستحوذ على ملامحها المستقلّة في الأدب والفكر واللغة، ودخلت الحركة الرومانسية إلى الأدب العربي في مطلع القرن العشرين على شكل حركة نقدية نظرية وكان ذلك بفضل كتابين الأول صدر عام 1921م بعنوان "الديوان" للأديب عباس محمود العقاد وإبراهيم عبد القادر المازني، والثاني صدر عام 1922م بعنوان "الغربال" للأديب ميخائيل نعيمة، وكان ذلك بداية نشوء الحركة الرومنطيقية في الأدب العربي.
●الرومنطيقية في الأدب العربي:
كما سبق فإنَّ ظهور الحركة الرومنطيقية في الأدب أو الرومانسية كانت في أوروبا ومنها انتقلت هذه الحركة إلى العالم العربي وخاصة في بداية القرن العشرين وازدياد الاحتكاك بين العالم العربي والدول الغربية الأوربية، وخلال فترة الاستعمار وتدفُّق الهجرات العربية إلى الغرب، وكان أول ظهور للمذهب الرومنطيقي على شكل حركة نقدية نظرية دخلت إلى عالم الأدب العربي عن طريق كتابين اثنين صدرا في العشرينيات من القرن العشرين، الكتاب الأول كان بعنوان "الديوان" للأديبين عباس محمود العقاد وإبراهيم عبد القادر المازني وصدر هذا الكتاب عام 1921م، أمَّا الكتاب الثاني فكان من تأليف الأديب ميخائيل نعيمة وهو بعنوان "الغربال" عام 1922م، وكان لهذين الكتابين الفضل في بثِّ روح هذه الحركة في الأدب العربي وشيوع الرومنطيقية في الأدب العربي فيما بعد، وقد شاعت الرومنطيقية في الأدب في العديد من أشكال الفنون الأدبية كالرواية والشعر والغناء الوجدانيّ.
وصُنِّفَت روايات إحسان عبد القدّوس وعبد الحليم عبد الله ويوسف السباعي على أنّها رومانسيّة، وكذلك بالنسبة للشعر فقد ظهرت الرومنطيقية في كثير من المدارس الأدبية التي تأسّست في القرن العشرين، ومن الشعر الرومنطيقي الشعر المهجري كالرابطة القلمية وشعر مدرسة أبولو ومدرسة الديوان وشعر أبي القاسم الشابي والسيّاب وأمل دنقل ومفدي زكريا وغيرهم. وقد تركت الحركة الرومنطيقيّة آثارًا واضحة وعميقة في الأدب العربيّ؛ بسبب الحاجة إلى التجديد والتي فرضت نفسها بشكل قوي على الحياة الفكرية والسياسية والأدبية في مرحلة ما بين الحربين العالميتين، ولأن المذهب الرومنطيقي شكل ملاذًا وحيدًا للأدباء يستطيعون من خلاله أن يعبروا عن كل ما يختلج في قلوبهم من أفكار وهواجس وخواطر لدفع ظلم الاستبداد والاستعمار والتطلع إلى الحرية وإلى عالم يسودُ فيه العدل والمساواة.
●خصائص الرومنطيقية في الأدب:
تميَّزت الحركة الرومنطيقية في الأدب العربي بالعديد من الخصائص التي ميزتها عن غيرها من الحركات والمدراس الأدبية، فكانت نقلة نوعية في تاريخ الأدب وانقلابًا على السائد والمألوف قبل تلك المرحلة، وبما أنهَّا امتداد للحركة الرومانسية في الأدب الغربي فقد تشابهت معها بالكثير من الخصائص، وفيما يأتي سيتمُّ ذكر أهم خصائص الحركة الرومنطيقية في الأدب:
     ومنهااااااا
الخروج على سلطة العقل والميل إلى القلب بما يحملُه من مشاعر متأجّجة وعواطف جياشة واندفاع باتجاه الجمال والعفويّة والخروج على قيود المجتمع.
التمرّد على القوانين والقواعد والأنظمة الاجتماعيّة، والتغنّي بالحرية والمناداة ببناء عالم جديد يقوم على العدل والخير والحق والمساواة.
تَرْك الأساطير الإغريقيّة والرومانية والأساطير القديمة عمومًا، والأخذ من مَعين الدّين وما في الكتب المقدّسة من نماذج وقصص وشخصيات.
اللجوء إلى الطبيعة واتخاذها أساسًا في التصوير القصصيّ، فقد كشفَ الرومنطيقيّون الجمال والبهاء والعظمة الموجود في الطبيعة، فأقبلوا إليها واحتضنوها كأمٍ حنون.
حبّ الغربة والتغرب والهروب إلى عالم جديد وحب التَّرحال في أصقاع الدنيا واكتشاف الآفاق.
التركيز على شخصية المرأة وإعطائها منزلتها الحقيقية، وقاموا بإعادة الاعتبار الاجتماعي لها، مع اختلاف وجهات النظر إليها.
تميز الرومنطيقيون بالفكر الجريء العارف بالمفارقات والتناقضات والذي يميل إلى الحدس أكثر من التفكير الموضوعي والواعي.
السعي وراء التصوير والخيالات التي تتجاوز المألوف لتصل إلى درجة أحلام اليقظة والأوهام.
تميَّزت الرومنطيقية في الأدب العربي أيضًا بغَلَبةِ الحزن والكآبة والصراعات النفسيّة، وشيوع اليأس والدموع والشعور بتفاهة الحياة واقتراب الموت.
الحرص على الحريّة التامّة في التعبير والإبداع.
الخروج عن اللغة الكلاسيكية المتعالية، والتي تتميّز بالتصنّع والدقة والاختصار والوضوح، والنزول بالأدب إلى مستوى اللغات المحليّة المألوفة البسيطة.
●الأعلام الرومنطيقي في الأدب العربي:
سادت الحركة الرومنطيقية في الأدب العربي في بدايات القرن العشرين، وتركت آثارًا كبيرةً في الأدب العربي، وكان كثير من الأدباء قد تأثّروا بهذه المدرسة ونَهَجوا نهجَها وصاروا من أعلامها وروّادها، وفيما يأتي سيتمُّ ذكر بعض من أهم أعلام المدرسة الرومنطيقية في الأدب العربي مع ذكر نبذة عن كل منهم:
جبران خليل جبران: من أعلام المدرسة الرومنطيقية في الأدب العربي ولد عام 1883م في لبنان وعاشَ حياته في الولايات المتحدة الأمريكيّة، درس فن التصوير ثمّ قصد باريس وتابع دراسة التصوير هناك، وعاد إلى الولايات المتحدة الأمريكية وأسَّسَ فيها الرابطة القلميّة مع عددٍ من أصدقائه الأدباء، توفّي في مدينة نيويورك عام 1931م، من أشهرِ مؤلّفاته: الأرواح المتمرّدة، الأجنحة المتكسرة، العواصف، النبيّ، المجنون، رمل وزبد. [٤]
خليل مطران: يعدُّ الشاعر خليل مطران من أعلام المدرسة الرومنطيقية في الأدب العربي، شاعر كبير وهو من كبار الكتاب العرب، ولد في بعلبك في لبنان عام 1871م، وعاشَ في مصر فلقِّبَ بشاعر القُطْرَيْن، كان غزير العلوم في الأدب العربي والأدب الفرنسي، يوصف بأنه رقيق الطباع ودود القلب يميل إلى المسالمة دائمًا. توفّيَ في القاهرة عام 1949م.
علي محمود طه: شاعر مصري يعدّ من أعلام الرومنطيقية أيضًا، ولد في مدينة المنصورة عام 1902م، درس في مدرسة الفنون والصناعات وتخرّج مهندسًا معماريًّا بدرجة مساعد، كان كثير التنقل والسفر إلى أوروبا، مما أدى لفتح آفاق شعرية جديدة أمامه، توفّي عام 1949م.
أحمد زكي أبو شادي: شاعر وطبيب مصري، ولد عام 1892م درس الطب في إنجلترا وأتقن اللغة الإنجليزية، واطلع على الأدب الإنجليزي، ثم هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وبقي فيها حتى وفاته، أسس مدرسة أبولو الشعرية والتي ضمت الأدباء الرومنطيقين العرب في العصر الحديث. توفّي عام 1955م.
عمر أبو ريشة: شاعر سوري ودبلوماسي، ولد عام 1910م، وكان عضوًا في مدرسة أبولو الشعرية الرومانسيّة، عمل سفيرًا لسوريا في الأرجنتين والبرازيل والسعودية توفي عام 1990م ودُفِنَ في سوريا، من دواوينه: بيت وبيتان، كاجوارد، في موسم الورد، سر السراب.
   
  {  م..... ن }
■استطلاع ومتابعة :
الإعلامي الدكتور
سامي السعود.

د منى ضيا
سوف أكررها لكم من أنا

هذه أنا…………

شموخيٌ يعلو الجبال العلياء

لا أهتم بمن قال وقيل بالهجاء

عزيزة النفس لا تلهيني الأشقياء

ألقي لمن يعرفني عظيم الألقاء

ملكٌة بطبعي ولا أتقن فن الأختباء

منى ضيا والناس تعرفني بالبراء

أنا إبنة الجنوب أرض الشرفاء

أنا عائلتي قدمت الشهداء

كيف أنعت بهذا الوصف أيها الجبناء

أنا الذي ولدت من رحم الأنفياء

أنا من حارب اليهود أيها العملاء

أنا لليل نوراً وللنهار شمسٌ وضياء

أنا العاملية منى ضيا أيها الجبناء

فطهروا أفواهكم ايها السفهاء

تعلموا لفظ إسمي بالهجاء

بقلم د. منى ضيا

                        يا ربيع السلام        د عزيز منتصر

يا مُعطر نسيمي
هل لي منك غِلَّة
حيث شوقي
في حدائق النرجس
مال في سكراتي
وكساه ثوب الآمان
صُبحي أنت  لا أُنكرُ
حيث الهوى مَناهِل
ومسائي أنت
 في هدوء
 ضوضاء العالم الملتهب
يا ربيع السلام
لا تترك الصبر شفيعي
كيف ألقى الليل
وماجهلت من أشيائي
في ليلي أَدرُس
غِلتي فيك
تُنافس البدر
في السَّنا والضوء
وعُيونها من زهرك
بَريق
في معبدي يَلمع
شكري وحمدي
وكل أحوالي
شِيم من شيم الأبرار
وصبرى لمن أحدث الأقدار
لكن حقي فيك
مُباح باليد في اليد
فافتح باب المحراب
لا تكن صارما غاضبا
من مطلبي
لست بسائح
أبكي أطلال البساتين
 وأدَوِّنُ
يسرَّني ضمُّك
وغيابك دم وشكوى
وخمرة دون خمر
هل من كوكب يسطع
مثلك على خدود سمائي
وأنت راحة في الجوار
في المنخفض والعلياء
يا ربيع السلام  المزهر

          د عزيز منتصر حقوق النص محفوظة