Search This Blog

Wednesday, May 20, 2020

بقلم الشاعرة زهراء الأزهر

                             

خلجات

رأيت بداية العشق
في عينيه يشع بريقا

واللحن الباكي من زمن
قد صار   عتيقا

سهم في قلب ظل
للروح أضحى شقيقا

للنفس العطشى
فيها أشعل حريقا

قد تلاقت القلوب عن حب
للروح توأما شقيقا

كذلك الهوى ان ملك الأرواح
ظل الرباط   وثيقا

ليس هناك أعز من الروح
متى شعت   بريقا

تهدأ النفس فتغدو
للنبض   رفيقا

كوشوشة النسيم كفراش حط
سكب من شداه رحيقا

وأسمع همس السكون
يرفرف كالطيب رقيقا

يلمع من بعيد كأنه
جواهر  وعقيقا

بقلم: الشاعرة زهراء الأزهر

الدخيسي الشرقي :    شاعر المملكة
 قصيدة بعنوان :  حب الأوطان من الإيمان

                          

- بأمانة جل المغاربة وطنيون بإمتياز
 وأحرار
- منهم من أدى القسم ولبى النداء باعتبار
- بأن الوطن مفدس وليس لعبة أو طاولة
  للقمار
- ترابه أغلى من الذهب تقديره يزيدنا
  شرفا ووقار
- ونحبه من أعماق قلوبنا وندافع عنه بكل
  إفتخار
- إلى أين يا ناكر الجميل إلى أين الفرار
- خيرات بلادك تغنيك عن التذلل بين
  الأمصار
- كن صبورا واعشقها سيأتي يوم الإنتصار
- على الصعاب ويصير المغرب في مقدمة
  العظماء الكبار
- وطع ولي أمرك مولانا محمد السادس
  نصره الله الأب البار
- الملك الطيب المنتسب من أصول الأخيار
- وأسرته العلوية الشريفة من آل بيت
  رسول الله صلى الله عليه وسلم الأطهار
- لنضع يدا في يد ونتحد بدلا من الشجار
- ونترك الخلافات فجميعنا نسكن نفس
  الدار
- إخوة ،لاننهزم ولا يفرق جمعنا، ونكون
  ضحايا الإستهتار
- مهما اختلفنا سنبقى إخوة كل منا للآخر
  ستار
- فلننهض ببلدنا المغرب نحو مستقبل
  أفضل لنجني ثمار
- خيرات بلدنا الحبيب ،جنة الدنيا كانت لنا
   من الله نعم الإختيار
- ونعاهد مولانا الإمام على الطاعة،فنعم
  القائد الشهم البطل المغوار
- إخواني أخواتي المغاربة نحن كالجسد
  الواحد إذا اشتكى عضو تداعت جميع
  الأعضاء بالسهر في الأسحار
- لا تعرف لذة النوم حتى تهنأ ويعم الأمن
  والإستقرار
عاش الملك عاش الملك عاش الملك 
تحت شعارنا الخالد 
الله الوطن الملك
الله يبارك في عمر سيدي

Tuesday, May 19, 2020


Touria Ben

                                      

Le dernier dimanche du mois  de Mai , le monde entier célèbre la fête des mères ,  et c'est le 2eme event  féminin  de l'année  ..Que représente pour nous cette pose  poétique ? L' amour de la maman occupe la géologie émotionnelle de tous  ...  et ce qui caractérise l'humanité , c'est que c'est une valeur absolue ..une notion qui n'a jamais été contestée, même  par les philosophes les plus acharnés contre les femmes  !!!!.... La maman est un don de Dieu , une générosité illimitée qui assure la paix et l'équilibre du monde ...La psychologie moderne  est basée sur le lien entre la nostalgie  que nous vivons d'ailleurs tous et  le regret de quitter le ventre de nos mères , ainsi  nous découvrons  une autre solution pour maquiller  le lien avec tout ce qui est liquide , l'eau , la mer , la rivière , la piscine et tout ce qui nous mouille    sans condition   et qui est de nature  fluide et coulante !!! Dans la joie et la peine , on appelle maman , car elle est présente dans la conscience  hors dimensions du temps et de l'espace ..La parapsychologie parle déjà d'une vie  avant la naissance   ou le fétus (partage les émotions avec le monde extérieur grâce à la maman , ainsi,  il communique  ses joies et ses peines qui peuvent  devenir    tragiques avec le fétus suicidaire: à force de vivre les troubles , il tourne à tel point que le cordon ambilical  arrive à l'étrangler à mort ....Il suffit  de regarder les fonctions  multiples qu'elles occupent dans nos vies pour découvrir qu'elles n' ont jamais rien demandé en échange  si ce n'est l'amour , l'admiration   et le respect  .... Oh , mais comment devenir maman ? Est ce qu'il suffit d'accoucher pour l'être ? Tous les mammifères sont attachés à            leurs progénitures ,  même les autres espèces ...L'essentiel c'est   d'adopter ses enfants !!!en les acceptant sans conditions  ...Ainsi , une maman doit aimer tous les enfants du monde   car elle même (she is  a child of the world) ... Adopter ses enfants  consiste à les  aimer , les protèger , leur permettre l'épanouissement de leur  personnalité  sans leur imposer un rythme qui ne leur convient pas ..L'enfant est né avec l'instinct sain , il n'a besoin que de l'orienter  pendant la croissance et l'évolution en le laissant faire ses choix , car s'il a été responsabilisé avec amour ,autorité et conscience , il trouverait  le bon chemin vers   son équilibre ...Etre maman  , c'est adopter  ses enfants et ses idées aussi ,car là je parle du rôle de la volonté  ,  si non à quoi bon sert              la culture si elle ne permet pas de nous éloigner  des réactions instinctives ? on a besoin de nos instincts aussi , mais il faut  essayer de nous libérer les esprits pour être à  la hauteur  de nos pensées et de nos ambitions  ..Etre maman est une responsabilité historique à laquelle il faut nous  préparer d'avance .... La maman qui fait bouger le berceau de la main droite ,est capable de faire bouger le monde avec la gauche !!!   Dieu et ses prophètes n'ont pas laissé passer le contextes sans poser des avantages à ne pas contester , Hamaltho      omoho wahnan ...Coran , Aljanato tahta  a9dami ....Ta maman 3 fois et une pour le père ...A l'occasion de la fête des mamans , je vous prie tous de penser a elles , leurs          parler ,les embrasser , leurs  envoyer de petites choses pour leurs faire plaisir et surtout  leurs dire dans les oreilles ; merci ,maman , pour tout ce que  vous faites pour nous .., A la vie ou au paradis , vous serez toujours les personnes les plus aimées  par             tous  , je t'aime maman toujours plus fort ...Cordialement Touria Bencheikh...
16 / 05 / 2019 / Rabat ..

تحليل قصيدة تعالى ياسلام للشاعر عزيز منتصر بقلم الدكتورة القديرة ثريا بن الشيخ

                                

قصيدة تعالى يا سلام ، صوت ينبع من عمقنا الإنساني الذي جبل منذ بداية الخلق على المحبة والتسامح والسلام . دعوة رقيقة إلى ضرورة استعادة ما ضيعته الحروب والصراعات بيننا من أواصر المحبة والتضامن والتكافل . بصوت الشاعر الذي يتوغل في كينونتنا الإنسانية نسعى إلى التأسيس لخطاب كوني يجمعنا حول الرهانات الكبرى التي من خلالها نقيس قدرتنا على الارتقاء بأنفسنا بعيدا عن الخلافات والاختلافات التي جعلت تاريخنا يرتبط بالحروب والصراعات الدموية التي تمنعنا من تربية أبنائنا في سلام . هذا التاريخ الدموي الذي يؤرخ لوجودنا من خلال العزائم والنكبات التي افقدتنا الشعور بالامان . صوت الشاعر دعوة المثقف المسؤول عن تنوير العقول وقيادتها نحو مستقبل آمن نبني فيه حلما مشتركا يعيدنا إلى لحظة البدء ، لحظة التصالح والرضى مع ذواتنا  وانسانيتنا التي تستنكر هذا التحول الذي عرفته الموازين  وهي تقدم احلك مراحل تاريخنا الذي ظل يرتبط بالهزائم والنكبات  .. كفانا سقوطا في نقطة اليم المعتمة ، واتركونا ننتج حلما مشتركا ونحن نربي أطفالنا في أمان  .. قصيدة بعمق الوهج حبلى بالمحبة وهي تدشن لغة يصبح معها الحب دينا وإيمانا  ..



تعالى يا سلام            د عزيز منتصر

تعالى ياسلام
نرتمي لنور الفجر
ونَنْسَلُّ من عذاب الظلام
لنعانق الوضوح
بأشعة الشوق
واختلاج الوفاء
وحب الحياة
حتى نتَلاشَى
ونَتَحطَّم
ونذوب
في ذاك الشيء الصغير
إسمه إنسان
كعاصفة لمَسَتْ مَرامِيها
ونَعْبث بالأمس المرير
الذي يُحْيِي الحِسَّ
في الدُّجَى
ويزيدنا ألما
تعالى نخْتَصِر الذكرى
وما مرَّ
على ضفاف الجراح
ونجْعلِ الماضي
أدِلَّة
تعالى يا سلام
ولا نقول انْتَهَيْنا
 نرسم لوحة السعادة
والحمامة البيضاء
 على الجدران
 في الدروب المُعتَّمات
في أفكار  زَمننا
في العيون الضريرة
وفي الأزقة الواسعة
فنعود ثانية  إلى الحياة
وتكبر حارتنا الفقيرة
وننظر إلى الأفق البعيد
ونشتري الحليب
ونقود الدهر
بالحب والسلام
لا جائع
ولا جريح
ولا سلاح

Mohamed Arbi Lamrabet
Martil

                              

M -Le bureau provincial du Croissant Rouge à M'diq-Fnideq a distribué, lundi, des aides alimentaires aux étudiants africains résidant dans cette préfecture et les localités voisines.




Menée au niveau du siège de la faculté des lettres et des sciences humaines de Martil, en coopération avec les autorités locales et avec le soutien de l'Initiative nationale pour le développement humain, cette opération, qui a concerné un total de 148 étudiants de 16 nationalités africaines et asiatiques, rentre dans le cadre de la mobilisation des ressources du Croissant Rouge marocain pour apporter un soutien social aux catégories impactées par la pandémie du coronavirus.
Cette initiative s'inscrit en droite ligne de l'intérêt particulier qu'accorde SM le Roi Mohammed VI aux étudiants étrangers, notamment les étudiants africains, compte tenu des liens de fraternité qui unissent le Maroc et les autres pays africains, a indiqué le président du bureau provincial du Croissant Rouge marocain à M'diq-Fnideq, Mohamed Larbi Mrabet.
Il s'agit de la première phase d'une opération globale qui vise à soutenir un ensemble de catégories précaires durant la pandémie du nouveau coronavirus, a-t-il expliqué, notant que cette phase a concerné principalement les étudiants africains qui poursuivent leurs études au sein des facultés et établissements relevant de l'Université Abdelmalek Essaâdi.
La deuxième phase de l'opération se déclinera en trois axes pour soutenir les personnes atteintes de maladies chroniques (insuffisance rénale, cancer, diabète ...), les veuves et les personnes âgées, les travailleurs dans le secteur de la pêche artisanale, ainsi que les travailleurs dans le domaine du transport et les chauffeurs de taxis, a ajouté M. Mrabet.
Pour sa part, le président de l'association des stagiaires et étudiants africains à Tétouan, Assoumana Kimba Ismael, a fait savoir que cette opération vise à distribuer des aides alimentaires individuelles à l'ensemble des étudiants étrangers résidant à Martil, issus de 16 nationalités différentes, dont le Niger, le Mali, la Côte d'Ivoire, la République centrafricaine, la Malaisie et la Thaïlande. 
Il a tenu, dans ce sens, à remercier le Croissant Rouge marocain et les autorités locales pour le soutien accordé aux étudiants étrangers durant cette période exceptionnelle.


МЕТЕОРИТНЫЙ ДОЖДЬ

                                  

Я звоню удаленно,
я тебе звоню:
все тихо, как ночь,
но я слышу
твой шёпот;
твой нежный
шёпот так волшебен,
твой ответ мне.

Ночью пустыня
становится
цветущим лугом,
я вижу твою тень
на расстоянии -
ты идешь ко мне.

Слезы счастья снова текут,
я снова плаваю в воздухе.

Мой ангел!

Все мои желания
сбудутся
в одно мгновение,
мы снова смотрим
полнолуние вместе:
присоединяйся
к звезде Сириуса,
светлая ночь для нас;
метеоритный дождь
для наших общих желаний,
мечта реальна -
я сплю в твоих руках.


Author: Kristina Anastasia Veras Brzin IFCH Ambassador,
Slovenia, Ljubljana

Sunday, May 17, 2020

منقول ومهم جدا لكل شاعر

الكتابة العروضية ببساطة :  هي كتابة الكلمة كما تنطقها ، و لها بعض القوانين و القواعد من قواعدها باختصار----->
٥هو  السكون    / هو الحركة 
الشدة = ٥/           آ = /٥    
- دائما البيت الشعري يبدأ بحركة و ينتهي بسكون .     
-حسب الصورة :    السبب الخفيف =/٥.        السبب الثقيل = //.   الوتد المجموع= //٥.       الوتد المفروق = /٥/.     
- يتكون البيت الشعري من شطرين.   
-  الشطر الاول يسمى : صدر 
- الشطرالثاني يسمى عجز
 - النفعيلة الأخيرة من الشطر الاول = عروض
- التفعيلة الأخيرة من الشطر الثاني = ضرب 
الشطرالأول -------------- ****. الشطر الثاني --------
..........صدر ............ * * * ......... عجز ............
حشو ............... عروض *** حشو ............... ضرب

- يمكن ان يدخل على التفعيلة الواحدة علة  أي : حذف لبعض حروفها ، حينها تسمى جوازات شعرية . 
         للايجاز يتبع لاحقا.       اتمنى لتلامذتنا كل التوفيق و النجاح 
المستشارة و استاذة لغة عربية سابقة :    نادية ~ بلعربي
لم أدفع ثَمنَ السُكَّر بَعد 
    بقلمي :  سليم العريض .
 .    ٤/نيسان/ ٢٠٢٠ م 
______________________
ها أنا في الشارع قَدّ نِمّتُ
 على قارعةِ الشارع ِ أو ما يُعرَّفُ ( بالدِّكة) 
الأرضُ فراشي وسماءُ الكونِ لحاف 
لا يوجد في الشارعِ صِبيَّة 
لا يوجد إلا بعضُ رجالٍ في منتصفِ العمر 
 ماعاد هنالك في الشارع شيئاً يَعبُر 
لكني لا أعرفُ ما الأمر !
... كم نمتُ وكم بقي من الوقت ؟
في البيتِ لدي هناكَ  سِغاب
لي أختُ رضيعة وثلاثةُ صبية 
ما زالوا مثلَ فراخ ِ الطيرِِ زِغاب
وقد انتظروني طوال نهار
وستحزنُ أمي 
إن لم أرجع و مَعي للبيت عشاء
لا بد بأن أجني مالاً لشراء دواءِ أبي المُقّعَد 
والأسوأُ أني لم أدفع 
  ثمنَ السُكَّر ِ للبائع ِ بعد  
قد يغضبُ مني ...أو قد يضربني ...
لكن لا زال الوقت شتاء ! 
فلماذا أشعرُ بالضّيقِ و بالحَّر ؟
وكأني أرقد فوقَ أجيج ٍ من بركان ِرماد 
و العَرَّقُ تصبب مني في أفصاد 
لا بُدَ بأن أمشي و أبيع 
سأطوفُ على كُل الطرقات 
وأبيعَ الصِبيَّةَ غزلَ بنات 
آه...
و لكن جسمي متعب 
وكأني قد صِرت مُخَدَّر 
أشعر بالبرّد ِ و لكني أيضاً أشعرُ بالحَّر 
  كيفَ ؟ و هل هذا يُعقل ؟ 
و سُعالي صارَ  يَفُّتُ الصَدَّر
يا ربي ماذا أفعل ؟ 
   ماذا يجديني أن أندُبَ حَظي الأَعثَر ؟ 
 انقذني من ( كورونا ) ... 
أنقذني  يارب  ... 
لا تجعله سبباً في مهلكتي 
 ( كورونا ) :  كم أكرهكِ !
وما أقَبَّحَك ِ   !
 فابتعدي عني 
أنا لا أخشاك ِ ( كورونا ) 
و لا أخشى الموت 
لكني لم أدفع ثمنَ السُكَّرِ للبائع بعد .
_______________________________
بقلمي : سليم العريض . / فلسطين .
٤/نيسان / ٢٠٢٠ م .
ПОТОМУ ЧТО 

Наши дни
небесные искры 
разжигают сердца:
потому что 
я тебя люблю,
я сказалa тебе вечное да;
потому что 
ты любишь меня,
ты всегда со мной
в хорошем и плохом.

Моя любовь
мои мечты твои.

Каждый камень любви - 
это наша мозаика,
каждая капля дождя - 
это слеза счастья - 
танец дождя:
почти смерть 
вмешалась между ними,
твой крик к небу
был услышан -
я все еще здесь;
потому что я тебя люблю...
потому что ты любишь меня ...

Я твоя,
ты мой ...

Аутор: Кристина Анастасија Верас Брзин
🍄 🍄🍄 يا  ِِلَيْلَةُ الْقَدْرِ 🍄🍄 🍄 
🏀🏀🏀🏀🏀 🏀🏀🏀🏀🏀

دعِ المقاديرِ تجَرْي فِي مَجاريها
     ولا تخافنَّ مِمّا في خوافيها
🍄
🍄 

فإِنَّ للواحدِ القهَّار أوقاتاً
    ترئ عيوني أفانينَ المنئ فيها
🍄
🍄

يُرْفَعْ بها شانُ مَنْ ناجاه منكسرًا
     يُطَأْطِئ الحرفُ  تعظيماً وتنزيها
🍄
🍄

إِنْ كانَ جسمُكَ مَنْ لُبٍ  يُحَرِّكُهُ
     على تلافيفِ اعصابٍ يُغَذِّيها
🍄
🍄

فإِن مُخَّ العباداتِ الدعاءُ فَقُمْ
      والْجَأْ إِليها ففيها ما يُجَلَّيها
🍄
🍄

واظْفَرْ بدعوةِ ربَّ الكونِ في عَشْرٍ
    الرُّوحُ مشْكَاةُ ليلَةْ مِنْ لياليها
🍄
🍄

تَنَزَّلُ الرُّوحُ تَهْدي كلَّ مُحْتسِبٍ
     مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ مِّن تساميها
🍄
🍄

يا ِِلَيْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ ضوضاءِ أوردتي
     سينبضُ الحُب حرفٌ في مَعَانِيهَا
🍄
🍄

ياربِّ أَغْدقْ عَلَيَّ مِنْ فَضَائِلها
      وآتني حاضرةْ سُؤْلي وماضِيها
🍄
🍄
بحق طٰه فـ ترتيل الصلاة بهِ
         تلاوةٌ  تُطْرِبُ الأَرْوَاحَ تُحْيِيهَا

🏀🏀🏀🏀🏀🏀🏀🏀🏀🏀
بقلمي ✒
        فايز زيد نشوان
                             2020/5/17
🏀🏀🏀🏀🏀🏀🏀🏀🏀🏀
FEELINGS

Cherish the warm breeze that blows in the heart
It was a love tale played in full part
The fun and the frolic notwithstanding
A love built on mutual understanding

The treasure trove of fun tumbled out
You laughed merrily at my angry pout
The yearnings were meant to be felt at ease
O, what a bliss to be at peace

The moonlit garden bathed in silvery streaks
As the crescent moon winked and peeped
The silent night beneath the studded sky
It was a feeling of undisguised high

Was it really a love so coy and true
Or was it a mingling of emotions old and new
How could the night stretch out so long
Lost in enchantment we never heard the distant gong

The tube roses bathed us in fragrant hues
The owl hooted merrily and flew off on cue
The countless stars took pride in our love
It was feelings galore, and a love far and above

Copyright Aabha Rosy Vatsa
لا تختبر 

             لا تختبر روحي يا إنسان  !؟؟
             ذكائي وعنفواني
            عقلي الكبير وسلوكياتي  
            وفائي وانتقامي  
            جهلي وتقافتي 
            ردودي وتصرفاتي 
           لا تختبر صمتي وجهري 
           قلة عفتي وتبوتي  
           تذمري وصبري  
          سخطي وإيماني 
         دموعي وأفراحي 
        لا تختبر مشاكلي ومطباتي 
        خلاصي وجهنمي 
        دموعي وكبريائي 
        نخوتي وذلالي 
       قنوطي وسعادتي 
      وجهي وأقنعتي
      لا تختبر خيالي وواقعي 
      أنوثتي وارتجالي 
      زفراتي ودلالي 
      شجوني وأحزاني 
     ترفعي وتكبري وتواضعي  
      لا تختبر شيئا يا إنسان !!؟؟
       لأنك لن تعرف من أكون  !!؟
        لغز من الألغاز  يا أنا 
        حكاية من الزمان والناس
        قلب بين المطرقة والسندان 
        روح هائجة اليوم 
         وغذا هادئة وحالمة 
        أنا كالأفعى أبدل توبي كل يوم 
        لا ألذغ ولكن أعض  !!
        من أربك موجات نخاعي الشوكي  ؟!
        من أهان آدميتي 
        من احتقر إنسانيتي 
        أعمل بصمت وأطمع للكمال  .
        لا أرى الآخر إلا من خلال ارتساماته 
        ما همني جنسه أو نوعه قط   !؟
        المهم عندي عقله وتقافته وذكاءه 
        لا تختبر شيئا يا انسان  !!؟ 
                    فأنا بحر
        عويص قعره متضاربة أمواجه  
        فإن تمسكت بي قد تنجو وتسعد 
        وقد تغرق معي وتكون شهيدي 
       لا تختبر قط إمرأة يا رجل  !!؟؟
        فحذار من غضبها 
         ومرحى برضائها  
       لا تختبر شيئا يا إنسان   !؟
      فأنا إمرأة ككل نساء العالم 
     كلمة واحدة قد تسعدني 
     وترفرف بي ناطحة السحاب 
     وأخرى قد تميتني وتقبري  
      فالكمال لله يا إنسان  !!؟؟؟
      فلا تختبر شيئا أرجوك 
       اترك الأيام بيننا 
     نختبر سر الوجود معا 
     قد نغضب أو نضحك 
     قد نبقى معا أو نفترق 
     نسأل الأقدار خيرا خيرا 
     الحمد لله دوما وأبدا
      على كل حال
 
 الأديبة والشاعرة :  سلوى  بنموسى 
المملكة المغربية
Author: Violeta Márquez
Versión español después de inglés.

Titled: My soul woke up

My soul woke up,
Because she felt like if
My heart was
Dying

My eyes widened,
Simply by instinct.

The first thing they saw,
It was a reflection of the sun
In my room!

My mind acted
in seconds like
If would have been a movie
Of my life.

My heart woke up
Beating calmly just to
let me know
That everything is ok.

My magnetic body,
gets filled with living energy!

My being decided that
I have a lot left
Or a short time to live.

So,
My mind, heart,
Soul and being.

They joined, together
Just like the four
Elements.

Earth, water, fire and air.

That made me analyze,
That there is much to give
And much to learn.

On this path called,

LIFE
Copyright Violeta Márquez.
May 16 2020
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Autora: Violeta Márquez.

Tituló: Mi alma despertó

Mi alma despertó,
Porque sintió qué
Mi corazón estaba
Muriendo.

Mis ojos se abrieron,
Simplemente por instinto.

Lo primero que vieron,
Fue un reflejo del sol
En mi habitación!

Mi mente actuó
en segundos, cómo si
Hubiese sido una película
De mi vida.

Mi corazón despertó,
Latiendo tranquilo, 
Para dejarme saber
Que todo estaba bien!

Mi cuerpo magnético,
Se llenó de energía viva!

Mis ser decidió,
Que me queda mucho
O poco tiempo de vida.

Así que,
Mi mente, corazón 
Alma y ser.

Se unieron
Así como los cuatro
Elementos.

Tierra, agua, fuego y aire.

Eso me hizo analizar,
Que hay mucho que dar
Y mucho que aprender.

En este camino llamado,

VIDA.
Mayo 16 2020
© Violeta Marquez
بعين الحب توقد ....... المشاعر
وتبصر ...... كل عين
 دربها ......... المقمر
أأسلوها 
هي ليلي .... ونهاري
هي نور قلبي .... عشقي المدرار
في ظلمتي ............. أراها بدرا
شعاعا 
يلامس .............. كل انشطاري
لهفتي عليها 
غيابها ......... ظلم ...... الأقدار
شوقي لعودها
................. الريان 
به ..........................انتصاري
لا تقولو الحب كلمات ...... تنشر
الحب أسمى 
من كل ...... أشعاري
الشوق
 لغة تحرك ............... المشاعر
وكل شعور ............. بعين 
عاشق .......... داري
في مدا عشقي رأيتها نورا
ومحراب ابتهلاتي
حين ..................... انكساري
»»»»»  شَذَرَاتُ أَحْلَاْمْ  «««««

ٖمَنَّتِ الْنَفّْسَ بِشَذَرَاْتِ أَحْلَاْمٍ
وَ عَاْشَتْ تَرْنُوْ لِوَعْدٍ مُنْتَظَرْ

نَاْلَتْهَاْ شَظَاْيَاْ نٌَظٌَرَاْتِ عَاْبِرٍ 
لَمَحَ حُسْنَ الْقَدِّ فَإِنْبَهَرْ

أَشَاْحَتْ الْلِثَاْمَ عَنْ وَجْهِهَاْ
فَبَدَاْ جَمَاْلُ الْسِحّْرِ كَالْقَمَرْ

سَقَطَ مَغْشِيَّاً حِيْنَ قَاْربَهَاْ 
وَ حِمَمُ الْكُسُوْفِْ نَاْلَتْهُ بِالْخَطَرْ

تَسَاْرَعَتٌْ خَفَقَاْتُ مَنْ يَرْغَبُهَاْ
 وَ أُزْلِفَتْ لِلْأَنْفَاْسِ حِيْنَ إِعْتَمَرْ

أُصيْبَ بِحُمَّىٰ صَمْتِ الْوَجْدِ
وَ لَهِيْبٌ جَنُوْنٌ ، بِالْقَلْبٍ إِسْتَعَرْ

طَرَحَتْهُ عَلَىٰ أَرَاْئِكِ الْوَجَعِ 
أَسِفَاً ، مَاْ نَاْلَ مِنْهَاْ وَطَرْ

شَيَّعَ الْأَشْوَاْقَ بِمَوُكِبِ الْخَيْبَاْتِ
وَ الْمَهِيْبُ عَزَّىٰ أَحْلَاْمَ الْسَّحَرْ

حَزِنَتْ الْآمَاْلُ فَأَرْسَلَتْ لِلْوَدَاْعِ 
دَمْعَاً ، كَاْنَ لِأَجْلِهَاْ إِنْهَمَرْ

وَ بَنَاْتُ نَعْشٍ أَسْرَعَتْ خُطَاْهَاْ 
حَاْفِيَةً تَجُوُسُ بِلَيْلٍ عَفَرْ

لِتَزُفُّ لِلْحُبِّ ، مَوْتَ الْقُبَلِ
فَالْوَعْدُ بِوِشَاْحِ الْزَفَاْفِ إِسْتَتَرْ

تَوَاْرَىٰ مَوٌٍْكِبُ الْآمَاْلِ فَبَكَىٰ 
قَلْبُهَا ، وَ قَلْبُ الَّذِيْ عَبَرْ

       15/5/2020
      ..... بقلمي .....
_ عبدالإله أبو ماهر _
     سوريا- حمص
ازف الرحيل

وحان الوداع
وداعٌ سريع
لم يبق الا القليل
نضجت الدموع
وحان قطافها
فقد تجرحت 
حنجرة  الوجع الدفين
و بانت 
لواحظها بين العيون
ولازلت اغزل ليلي
باطلالة حلم عليل
اذكروني 
كلما شاع الوداع
كلما طال المسير 
وأسترحموا 
إسمي و رسم الذكريات 
إذكروا عطفي و حُبّي
إذكرونا
اناو نبضي الحنون
دقاته تحمل عطفاً
ثم وِدّا 
كٓلِماً جميل
كلما هبت عواصف الخريف
إذكروا نبضي الحزين
وهمسات الليل واهات الفقد
 فانا احمل بين اضلعي ذكريات الحلم الاسيل
وذلك الحب العليل 
وداعا  
تركت بينكم بقايا روح شهيدة الوفاء 
والود الجميل

من وحي الصورة 

ريحانة الحسيني
الناس أخوة: 
أحب بخدّيك صحون اللّجين
وفي ثغرك البسّام نور الفرقدين
وفي سواد الشّعر ليلي على الكتفين
لايهمني في الحب وانا على يقين
من أي عرقّ تكوني ومن أيّ دين
كما بشّر الأنبياء فينا والمرسلين
بأن الناسَ أخوة في الدين والتكوين
قد جاءنا كلّ رسول بكتاب مبين
فجاء موسى بدين و عيسى بدين
وصدّقهم الرسـول خاتم النبييـن
إلهي 
يامن صنع نوح الفلك بأمرك فكان من الطائعين
فنجيته إلا إمرأته وولده كانا من المغرقين 
وسلام لإبراهيم من نار الطاغوت فكان من الشاكرين
وسترت يوسف من كيد ومكر الماكرين 
فاجتبيته وجعلته من عبادك المخلصين
ونجيت موسى بصندوق التابوت فكان من المحسنين 
واعطيت داوود الزبورا فكان من الصالحين  
 وسخرت لسليمان الطير والملكوت فكان من المتقين 
وكشفت عن أيوب الضر فكان من الحامدين
 لقد كان شكورا صبورًا من عبادك الصابرين 
وسبح لك يونس ببطن الحوت فكان من المسبحين 
 وكان عيسى كلمتك فكان من القانتين 
 فكلم قومه بالمهد فأصمت المنافقين
 ورفع عن أمه مريم ظن وبغي الجاهلين
 ورقد أبا تراب بفراش الرسول فلقب بأبي الفدائيين
 وأغشيت أعين الكافرين فجعلتهم من الغاشيين
 وواريت الحبيب محمدًا بالغار بنسيج العنكبوت الوهين
 ونجيته وصاحبه من بطش الكافرين 
 وبلغته رسالته ورد كيد وغبن الظالمين
 نسألك ربي أن تجعلنا من المؤمنين . 
اعف عنا واجعلنا من عبادك المسلمين 
أغفر لنا ولا تجعلنا من الخطائين
 تب علينا واحشرنا  مع عبادك التوابين 
وقفنا ببابك فلا تردنا رد الخائبين .
جمال فوده 
12/5/2020
منقول  ومهم جدا لكل شاعر  

تقويم نقدي : ( مدرسة الشعر الحر أو شعر التفعيلة)

📚مدرسة الشعر الجديد(شعر التفعيلة)
 👈أ ـ نشأتها وأعلامها:
 نشأت في أعقاب المدرسة الرومانسية المغرقة في الخيال,والممعنة في الهروب من الواقع إلى الطبيعة,وقد نشرت نازك الملائكة أول قصيدة عام 1974اسمتها (الكوليرا) كما نشر بدر شاكر السياب)أزهار ذابلة) في العام نفسه، وقد تحررت القصيدتان من القافية الواحدة والتزمت وحدة التفعيلة.
 الإنسان المعاصر بمعاناته وطموحاته هو جوهر التجربة في هذه المدرسة.
👈 أبرز أعلامها: نازك الملائكة، بدر شاكر السياب، صلاح عبد الصبور،أحمد عبد المعطي حجازي، فدوى طوقان، محمود درويش.
 ب- عوامل ظهور هذه المدرسة: 1التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الأدبية السائدة هناك.
 2-ظهور الحركات التحريرية في معظم الدول العربية3. -الميل الفطري للتجديد.
👈 ج ـ خصائصها وملامحها الفنية:
 أ.من حيث المضمون:
 1-الشعر تعبير عن الواقع وعن معاناة حقيقية .
 2 -الشعر وظيفة اجتماعية فهو يكشف عن مواطن التخلّف في المجتمع.
 3-التجديد في أغراض الشعر وخصوصا اهتم الشعراء بالقضايا الإنسانية والاجتماعية والوطنية كالدعوة إلى الاستقلال والتحرر ومقاومة الأعداء وهموم الشعب.
 ب.من حيث الشكل:
 -القصيدة بناء شعوري يبدأ من نقطة، ثم يأخذ في النمو حتى يكمل.
 -تنقسم القصيدة إلى مقاطع ويمثل كل مقطع عنصرا من عناصرها.
 -تبنى القصيدة على وحدة التفعيلة ويحل السطر الشعري محل البيت الشعري.
 -لا تلتزم القصيدة قافية واحدة، وليس لها نظام محدد لتوزيع القوافي.
 -ترتكز على الموسيقى الداخلية وإيحاء الكلمات وجرسها.
 -استخدام الألفاظ المتداولة، ومنحها طاقات إيحائية وشعورية تستمدها من السياق.
 -الاعتماد على الرمز والميل إلى الأساطير والتراث الشعبي.
 -الاهتمام بالصورة الشعرية والخيال ..........
                                                               منقول
بلا إنذار 

طلاسمُ أفكارٍ تداهمني 
تلهو بيّ كطفلٍ يلهو 
بأشيائه المبعثرة 
وأفكاري الموهنة 
تعيثُ بيّ مزهوةً
من طيفكَ تدانيني 
                وتقصيني
يضجُّ بيّ الشوقُ 
كفراشةٍ تهوى المرح 
ثورةُ بركانٍ أُضرمتْ
بجسدي تعصيني 
وتأبى أنْ تخمدني
تخونني أشيائي 
أحشدُ رأسي في 
رحم السّراب 
وأُحمّلُ النسائم من حنيني 
ويصبحُ الوجدُ من وله أنيني 
ومازلتَ بقلبكَ تحتويني 
عذراً ياسيّدي :
فحبي لكَ عبادة 
ونفسي تلك الوسادة 
أَبثّها أشواقي الحالمة 
وبلا إنذار ...
أرى طيفَكَ يظهر 
كالصاعقة يحتويني 
تتجولُ في جسدي 
ثمَّ تسكنُ في قلبي 
هلْ ياترى أنتَ قدري ؟!!
أم أنتَ قاتلي ؟!!
أنتَ روحي ..أم وجعي ؟!!
ربما أكونُ متصوفةً في عشقي 
لكنني مؤمنةٌبمحرابِ عشقكَ 
لايفصلُ بيننا سوى سيفُ المكان 
سمر الديك سوريا/فرنسا 
13/05/3020
قصة الملك والنجار
 فى يوم حكم الملك على نجار بالموت فتسرب خبر الموت اليه فلم يستطيع النوم
 فقالت له زوجتة ” يازوجى نم قليلاً كلل يوم فالرب واحد والابواب كثيرة ”
 سمع النجار الكلمات فنزلت عليه سكينة على قلبه فغفلت عيناه ولم يفق الا على صوت جنود الملك على باب المنزل
 ونظر الى زوجتة نظرة يأس وحصرة على تصديقها لكلامها
 فتح الباب ويدية ترتجفان من الرعب ومدهما للجنود لكى يقيدانه
 قال له الجنود ” لقد مات الملك ونريدك ان تصنع له تابوت  ”
 أشرق وجه النجار ونظر لزوجتة نظرة أعتزار وأبتسمت وأطمئنت
 وقالت ” العبد يرهقة التفكير والله عز وجل ولى التدبير “
 تذكر أخى الكريم
 من اعتز بمنصبة فاليتذكر فرعون
 ومن اعتز بماله فاليتذكر قارون
 ومن اعتز بنسبة فاليتذكر أبا لهب
 أنما العزه لله عز وجل سبحانة وتعالى 
 الدروس المستفادة من قصة الملك والنجار
 اهمية الرضا بقضاء الله عز وجل
 التواضع من اهم سمات العبد المؤمن
 اهمية الصبر والحسبان على البلاء
 الرضا بتدابير الله عز وجل
 العزة لله وحدة ولا غير سواه
 حسن الظن والثقة بالله عز وجل
لهيِّـــب الْبُعْـــد
شعر: صباح سعيد الزبيدي
اِزْدَهَر الْحَب فِي شَبَابِنَا
وَتَبَادلِنَا فِيهِ
قُبْلَات حَارَّة
وَفِي غَفْوَةِ احلامنا كَنَّا نَظُن
إننا فِي الْحَيَاةِ خَالِدِين.
فِي صَحْوَةِ اليقظة
عَقَدَنَا عقدة الْوُصَل بَيْننَا
بنينَا أَبْرَاج الْحَب وَقلَاعِه
وَأَقسمنَا...
سَنَحَب بَعْضنَا الْبَعْض
حَتَّى الْقَبْرِ
لَا يَفْرِقُنَا سِوَى الْمَوْت.
غَادَرْت إِلَى الْمَجْهُولِ...
اللَّيَالِي جَرَعْتِنِي عَلْقَمَا
وَلَا يَمُّكُن إِخْفَاء إِحْسَاسِي.
أَصَبِحَت سَجِين الْمَاضِي
حَنَّيْن مُوجِع
اخبئه فِي أَعْمَاقِ قلَّبِي.
أَعَيْش الْآنَ فِي أَرْضِ غَرِيبَةٍ
بَعيدًا عَنِ الْوَطَنِ
وفِي لِهيبِ الْبُعْد
نعَيِّش كَالْغربَاء
نَحْمِل فِي قُلُوبِنَا
جرَاح لَا تَنْدَمِل.
*****
بلغراد - صربيا
*****


 قصيدة بقلم الدكتورة أمينة رضوان سيدة الفؤاد
مهداة الى غاليتها ست الحبايب

                            

سيدة فؤادي
وعطر أنفاسي
دونك أُعلن إفلاسي
يا لون الشمس
يا من ازهرت زهور
حياتي
وأنشدت أنغام ألحاني
ارتديتي البساطة
وتغذيتي باللطف
وجودك
 و بصمتك خيرات
أنت
إنماء وشوق وحنين
أنت مدفن أسراري
يا بلور نافذتي
يا دافعي في عقبتي
وسط عواصف الخريف
وشتائي
رضاك يأتيني من بين
حواشي الغيوم
لا أرتعش ولا أنعطف
وطريقي ورود من الدعوات
بين يديك النجاة
وتحت قدميك
نعيم من نور السموات
أقسم على حبك بثلاث
سلام إليك
يا ربيعا يعيد سنواتي
من التجاعيد إلى الشبيبات

Friday, May 15, 2020

بقلم الدكتورة أمينة رضوان

                                   

إنّ كلمة المقاولة تأخذ معان كثيرة، و نحن لن نتحدث إلا عن المقاولة بمعناها الاجتماعي، لكونها المكان الذي يمارس فيه الأجير نشاطه العملي، و الملاحظ أن مفهوم المقاولة من الناحية الاجتماعية يعرف تطورا مستمرا، حيث تتناسل من خلاله عدة مفاهيم، الشيء الذي استدعى التفكير في إعطاء مفهوم جديد للمقاولة في القرن الحادي و العشرين، حيث تعتمد إنتاج منتوج و خدمات تستجيب للسوق، قصد خلق قيم للمساهمين فيها، و ذلك بمشاركة أجراء ينتجون، و هي تتفاوت بين مقاولة لشخص إلى العديد من الأشخاص، قد تقتصر على الوطن، و قد تعبر القارات لتصبح متعددة الجنسيات، فلا تقتصر على الجانب الاقتصادي والاجتماعي بل تتعداه إلى الجانب الثقافي (1).
و المقاولة كخلية اقتصادية  قد تعترضها صعوبات مالية تجعلها غير قادرة على الوفاء بالتزاماتها تجاه المتعاملين معها، كالفوضى في التمويل عندما تلجأ إلى قروض على مستوى قصير المدى و بنسبة فوائد مرتفعة، أو أن المقاولة تعاني مشاكل كالتسويق وضعف الاحتياط الذاتي، و أسباب أخرى داخلية ناتجة عن سوء التسيير، قد تؤثر سلبا على المقاولة كلّما ازدادت وضعيتها تفاقما، إلى أن تضع حدّا لها في سجل الحياة التجارية، وما يترتب عن ذلك من زعزعة الاستقرار الاقتصادي و الاجتماعي في ظل اقتصاد عالمي يخضع للمنافسة الشديدة، و لقواعد السوق الحرة (2).
وفي ظل ما بات يشهده العالم الآن من انتشار وباء كورونا تضررت مختلف القطاعات و الأنشطة بهذه الجائحة ومنها قطاع الشغل و التشغيل، حيث رفعت أقلام عدة باحثين من أجل مناصرة العمال وإبراز كيفية حصولهم على حقوقهم وتجنبيهم خطر البطالة في زمن الكورونا، و بالموازاة مع ذلك خلقت لجنة اليقظة الاقتصادية التي درست في اجتماعاتها وضعية الأجراء الذين تعرضوا للفصل أو التوقف من العمل بمنحهم تعويضات بحسب ما إذا كانوا منخرطين في نظام الضمان الاجتماعي أو مستفيدين من بطاقة المساعدة الطبية “راميد”.
و قد وقع اختياري على هذا الموضوع ، باعتبار أن “المشغل” الذي يشكل أحد طرفي العلاقة الشغلية لم يأخذ حقّه من اهتمامات الباحثين بالشكل الكافي، و هو المشغل الذي يدير مقاولة تعتبر قلب الاقتصاد الوطني، لأجله وقع اختياري على هذا الموضوع المتمثل في البحث عن أوجه حماية المقاولة في ظل جائحة كورونا وذلك من خلال التساؤل عن : ما هي الصلاحيات التي خوّلها المشرع للمشغل من أجل تدبير مقاولته أو مؤسسته الشغلية عامة و في زمن الأوبئة خاصة؟ و هل أفردت الدولة تدابير لحماية المقاولة أو المؤسسة الشغلية. و ذاك من خلال مطلبين كالآتي:
  • المطلب الأول: الصلاحيات التي يتمتع بها المشغل لإدارة و تسيير مقاولته من خلال تشريع الشغل.
  • المطلب الثاني: التدابير التي اتخذتها لجنة اليقظة الاقتصادية لفائدة المقاولة في ظل جائحة كورونا.
المطلب الأول
الصلاحيات التي يتمتع بها المشغل لإدارة و تسيير مقاولته من خلال تشريع الشغل
إنّ جل القطاعات الاقتصادية  تضرّرت جراء أزمة جائحة كورنا مع وجود اختلاف في درجات هذا الضرر، فهناك قطاعات توقفت نهائيا، وهناك أخرى فقدت نسبة مهمة من أرقام معاملاتها بسبب تقلص حجم نشاطها.
ولأجله كان لا بد أن يستفيد المشغل باعتباره أحد طرفي العلاقة الشغلية من المقتضيات القانونية التي تتيح له تدبير مقاولته في مثل هاته الأوضاع، و هي الصلاحيات التي نعالجها تباعا من خلال النقط التالية:
أولا: حق المشغّل في التقليص من ساعات العمل.
يكتسي تخفيض مدة العمل أو الزيادة فيها أهمية كبرى عند العمّال، إلا أن ظهور بعض الأزمات الاقتصادية جعل المشغلين يتخذون الاحتياطات الضرورية فيما يتعلق بالزيادة و النقصان من ساعات العمل، و من هنا يتدخل المشرع من خلال تشريع الشغل من أجل تنظيم مدة الشغل.
ومدة الشغل هي الفترة الزمنية التي يقضيها الأجير في الاشتغال داخل مقاولته أو مؤسسته الشغلية.
وتحدّد في النشاطات غير الفلاحية مدة الشغل العادية المقررة للأجراء في 2288 ساعة في السنة أو 44 ساعة في الأسبوع، و يمكن توزيع المدة السنوية الاجمالية للشغل على السنة حسب حاجيات المقاولة شريطة ألا تتجاوز مدة العمل العادية عشرة ساعات في اليوم، و تحدد مدة الشغل العادية في النشاطات الفلاحية في 2496 ساعة في السنة، و تجزّأ على فترات حسب متطلبات الضرورية للمزروعات وفق مدد يومية تتولى السلطة الحكومية المختصة تحديدها بعد استشارة المنظمات المهنية للمشغلين و المنظمات النقابية للأجراء الأكثر تمثيلا (3).
لقد استجاب المشرع لتوصيات منظمة الشغل الدولية و سارع إلى وضع حد أقصى لمدة الشغل، و ذلك من خلال تقليصه لمدة الشغل من 48 ساعة إلى 44 ساعة في الأسبوع. و مع ذلك يبقى المشرع المغربي متخلّفا عن الرّكب لعدم مسايرته للتشريع المقارن، حيث نسجّل في هذا الصدد أن التشريع المصري حدّد الحد الأقصى لمدة الشغل في ثماني ساعات في اليوم، أمّا المشرع الفرنسي فحددها في ست ساعات قصوى في اليوم.
وفي هذا الصدد نناشد مشرعنا المغربي بتقليص الحد الأقصى لمدة الشغل إلى 40 ساعة في الأسبوع مسايرة للاتفاقية الدولية رقم 64 الصادرة عن منظمة العمل الدولية.
وكان ظهير 13 يوليوز 1926 الملغى يحدّد مدة الشغل في عشر ساعات في اليوم تتخلّلها راحة  إجبارية لمدة ساعة، تلاه ظهير 18 يونيو 1936 الذي نظم مدة الشغل بالقطاع غير الفلاحي حيث  كان يمنع على الأجراء الاشتغال أكثر من ثماني ساعات في اليوم و أربعة و عشرون ساعة في الأسبوع ، و بالنسبة للقطاع الفلاحي فقد كان يخضع لظهير 24 ماي 1973 التي كانت مدة الشغل فيه محددة على أساس السنة لا اليوم أو الشهر في حدود 1700 ساعة.
والمشرع المغربي سعيا منه لموافقة تشريعه للتشريعات الدولية خفّض من مدة الشغل، و نذكر في هذا الصدد القانون المقارن الفرنسي الذي نقص من ساعات العمل الأسبوعية إلى خمسة و ثلاثون ساعة إبّان حكومة ليونيل جوسبان في نهاية التسعينات.
وفي إطار إمكانية المرونة المتاحة للمشغل في تنظيم مدة الشغل بمقاولته بما يتناسب و بعض الظروف التي تمر منها مؤسسته الشغلية، فقد خوله المشرع إمكانية تقليص مدة الشغل، وذلك عند حدوث أزمة اقتصادية عابرة للمقاولة أو وقوع ظروف طارئة خارجة عن إرادة المشغل و لفترة متصلة أو منفصلة لا تتجاوز ستين يوما في السنة (4) .
و هذه المكنة المتاحة للمشغل مشروطة باستشارة مندوبي الأجراء و الممثّلين النقابيين بالمقاولة عند وجودهم قبل أسبوع على الأقل من تاريخ الشروع في تقليص مدة الشغل و أن يزوّدهم في نفس الوقت بكل المعلومات حول الاجراءات المزمع اتخاذها والآثار التي يمكن أن تترتب عنها هذا بالنسبة للمقاولات التي تشغل اعتياديا عشرة أجراء أو اكثر، و تحل لجنة المقاولة محل مندوبي الأجراء والممثلين النقابيين في المقاولات التي يزيد فيها عدد الأجراء عن خمسين أجيرا.(5)
وإنّ مغادرة الأجير العمل بسبب تقليص ساعات الشغل بدون احترام الشكليات المتطلبة من طرف المشغل لا يعتبر مغادرة تلقائية منه . و نسوق في ذلك القرار الصادر عن الغرفة الاجتماعية بمحكمة النقض عدد 1066الصادر بتاريخ 30 أبريل 2015 في الملف الاجتماعي عدد 258/5/1/2015 الذي ورد فيه ” ولمّا ثبت من خلال وثائق الملف ومستنداته وكذا البحث المنجز ابتدائيا أن الطاعنة لم تبلغ مندوبي الأجراء اعتزامها تقليـص مـدة الشغـل العاديـة قبل أسبـوع من الشروع في التقليـص ولم تزودهم بكـل المعلومـات حول الإجـراءات المزمع اتخـاذها والآثار التي يمكن أن تترتب عنها، والثابت كذلك أن الطاعنة لم تحصل على إذن من عامل العمالة رغم تجاوز مدة التقليص ستين يوما المنصوص عليها بالمادة 186 أعلاه حسب تصريح ممثل الطاعنة بجلسة البحث المنجز ابتدائيا والذي جاء فيه أن مدة التقليص كانت منذ أبريل إلى متم شهر غشت وهو ما يعد مخالفة لمقتضيات المادتين 185 و 186 من مدونة الشغل، والمحكمة كانت على صواب لما اعتبرته كذلك وطبقت المقتضيات القانونية الواجبة تطبيقا سليما والوسيلة لا سند لها. ومن جهة ثانية، حيث إنه وأمام ثبوت عدم احترام الطاعنة للمقتضيات أعلاه، فإن الأجير لا يمكنه القبول بالعمل وفق ما تحدده الطاعنة من ساعات من تلقاء نفسها، وأن لجوءه إلى مفتش الشغل ثم إلى المحكمة فيما بعد لا يمكن اعتباره مغارة تلقائية للعمل أمام تقليص ساعات العمل بدون احترام للشكليات المتطلبة ومحكمة الاستئناف لما لم تستجب لطلب إجراء بحث جديد تكون قد ردته ضمنيا مادام أنه قد ثبت لديها أن الطاعنة قد قامت بخفض ساعات العمل دون احترام للمقتضيات القانونية الواجبة، مما يبقى معه القرار المطعون فيه معللا تعليلا سليما والوسيلة لا سند لها” ( 6).
و بالنسبة للأجر فإنه يؤدّى عن مدة الشغل الفعلية على ألاّ يقل في جميع الحالات عن خمسون في المائة من الأجر العادي ما لم تكن هناك مقتضيات أكثر فائدة للأجراء (7)
و نسجّل هنا أن مدونة الشغل منحت للمشغل المرونة الكافية في تدبير مدة الشغل حسب حاجيات المقاولة، و هي ضمانة تعكس الموازنة الاقتصادية لأعمدة الاقتصاد الوطني، تكمن في أداء الأجر عن الشغل الفعلي فقط دون أن يقل طبعا عن الأجر عن خمسون في المائة من الأجر العادي،  بخلاف ما كان عليه الأمر في ظهير 18 يونيو 1936 الملغى الذي كان يمنع خفض الأجر رغم تقليص مدة الشغل مقرّا بذلك أن المدة المنتقصة تشكّل راحة إضافية للأجير و هو ما كان يزكيه القضاء معتبرا أن طرد الأجير من عمله يشكل طردا تعسفيا أوطردا تعسفيا مقنّعا باعتباره يشكل  إخلالا بأهم عنصر في عقد العمل وهو الأجر، لأن التقليص من ساعات العمل لا يمكن أن يؤدي إلى تخفيض الأجرة.
بقي أن نشير إلى أنه لا يترتب أي تخفيض من الأجر عند تقليص مدة الشغل في القطاعات غير الفلاحية من 2496 الى 2288 ساعة، و في القطاع الفلاحي من 2700 الى 2496 ساعة في السنة (8)
ثانيا: حق المشغل في توزيع مدة الشغل.
يمكن للمشغل من أجل الوقاية من الأزمات الدورية العابرة و بعد استشارة مندوبي الأجراء والممثلين النقابيين بالمقاولة عند وجودهم توزيع المدة السنوية الاجمالية للشغل على السنة حسب حاجيات المقاولة شريطة ألا تتجاوز هذه المدة عشر ساعات في اليوم (9 ) ، ولا يترتب عن هذا الاجراء أي تخفض من الأجر الشهري (10)
ثالثا: حق المشغل في تشغيل أجرائه بالتناوب و بالتعاقب.
أجاز المشرع اعتماد هذا النمط من الشغل بالنسبة للمقاولات التي تحتّم عليها أسباب تقنية ذلك.
ويراد بالشغل بالتناوب “الطريقة التي ينظم بها الشغل بحيث يتسنى للمؤسسة أن تبقى مفتوحة في جميع أيام الأسبوع من غير أن تتجاوز مدة شغل كل أجير الحد الأقصى القانوني لمدة الشغل”.
ويراد بالشغل بالتعاقب “الطريقة التي ينظم بها الشغل، بحيث تؤدّيه فرق شغل تتعاقب الواحدة تلو الأخرى على أساس أن الأجراء لا يقضون جميعا فترة راحتهم في وقت واحد خلال نفس اليوم” (11)
ويمنع في حالة تنظيم الشغل بين فرق متتابعة أن تتجاوز المدة المقررة لكل فرقة ثماني ساعات في اليوم، و ينبغي أن تكون هذه المدة متّصلة مع التوقف لفترة استراحة لا تتعدى الساعة ( 12)
أما بالنسبة للتشريعات المقارنة، فإن جلّها لم ينتبه إلى تبنّي نمط التناوب والتعاقب وإنما اكتفت بتنظيم استمرارية العمل دون أخذ فترة الراحة كلما استدعت الضرورة ذلك، طبقا لظروف العمل وللتراخيص الإدارية. إلا أن المشرع التونسي صرح بالمادة 86 على إمكانية العمل بفرق متعاقبة نظرا لظروف العمل. مما يجعل من موقف المدونة في هذا الإطار غاية من الأهمية لما تخلق من توازن جيد يراعي تطلعات المقاولة من جهة، ويخدم راحة الأجير من جهة ثانية. غير أن خزينة المشرع الفرنسي على سبيل المثال حافلة بجملة من أنماط العمل تماشيا مع متطلبات المقاولة ( 13).
رابعا: حق المشغل في تشغيل تمديد مدة الشغل.
ويكون ذلك في حالات هي التالية:
الحالة الأولى: في حالة توقف الشغل جماعيا في مؤسسة أو في جزء منها لأسباب عارضة أو لقوة قاهرة،  يمكن للمشغل تمديد فترة الشغل اليومية لاستدراك ساعات الشغل الضائعة بعد استشارة مندوبي الأجراء و الممثلين النقابيين بالمقاولة عند وجودهم، إلا أنه يمنع في كافة الأحوال العمل لأكثر من 30 يوما في السنة لاستدراك الساعات الضائعة، أو أن تفوق مدة التمديد ساعة في اليوم، أو أن تفوق مدة الشغل اليومية 10 ساعات (14).
الحالة الثانية: إذا كان الشغل الذي يؤديه أجراء في مؤسسة ما شغلا متقطعا أصلا أو عندما تقتضي الضرورة تأدية أشغال تحضيرية أو تكميلية لا غنى عنها للنشاط العام للمؤسسة، مع استحالة إنجازها في حدود مدة الشغل العادية يمكن للمشغل تمديد فترة شغل الأجراء المخصّصين لتنفيذ تلك الأشغال إلى ما بعد المدة العادية على ألا تتجاوز الفترة الممدّدة اثنتي عشرة ساعة في اليوم كحد أقصى (15).
الحالة الثالثة: إذا تطلب الأمر القيام في المقاولة بأشغال مستعجلة تقتضي الضرورة إنجازها فورا من أجل اتّقاء أخطار وشيكة أو تنظيم تدابير نجدة أو إصلاح ما تلف من معدات المقاولة أو تجهيزاتها أو بناياتها أو لتفادي فساد بعض المواد جاز تمديد مدة الشغل العادية بالاستمرار في الشغل طيلة يوم واحد ثم تمديدها بساعتين خلال الأيام الثلاثة التي تلي ذلك اليوم (16)
وتجدر الاشارة هنا أن الاستثناءات المتعلقة بتجاوز مدة الشغل تنحصر في الأجراء الذين يفوق سنهم ثماني عشرة سنة، غير أنه يمكن أن تقرر استثناءات أخرى تطبّق على الأحداث البالغين ستة عشرة سنة، بالنسبة للأجراء الأحداث المشتغلين بالمصلحة الطبية و قاعة الرضاعة و غيرها من المصالح المحدثة لفائدة أجراء المؤسسة و عائلاتهم و المشتغلين بالمخازن و مراقبي الخصور و سعاة المكاتب و منظفي أماكن الشغل وغيرهم من الأعوان  ( 17)
ويؤدى الأجر في حالة تمديد فترة الشغل  عن الساعات التي تقضى في الشغل بسعر الأجر المؤدى عن مدة الشغل العادية، إلا إذا تم إعطاء الأجير في مقابلها راحة تعويضية أو إذا كانت تلك الساعات:
– مقررة لإعطاء الأجير مهلة لتناول وجبة طعامه إذا كان وقت الطعام يتخلل وقت الشغل،
– معدة بحكم طبيعة الشغل المتقطّعة بحيث تطابق ساعات حضور لا ساعات شغل فعلي، و ذلك إذا تخللت ساعات الشغل فترات استراحة طويلة خصوصا الشغل الذي يؤدّيه البوابون في البنايات المعدة للسكن و المراقبون و الحراس و المشتغلون في المقاولة بإطفاء الحريق أو بتوزيع البنزين و المشتغلون بالمصلحة الطبية للمقاولة (18)
خامسا: حق المشغل في تشغيل أجرائه في الساعات الاضافية.
تعتبر في حكم ساعات الشغل الاضافية “كل ساعة شغل تنجز خلال الأسبوع خارج أوقات الشغل بالنسبة للأجير الذي لم يشتغل الأسبوع  بكامله إما بسبب فصله من الشغل أو استقالته أو استفادته من العطلة السنوية المؤدة عنها أو تعرضه لحادثة شغل أو لمرض مهني أو استفادته من يوم عيد مؤدى عنه الأجر أو من يوم عطلة” (19)
وبهذا تعتبر ساعات إضافية ساعات الشغل التي تتجاوز مدة الشغل المقررة عادة لشغل الأجير (20)
وتعتبر في حكم ساعات الشغل الاضافية بالنسبة للمقاولات التي تقسم فيها 2288 ساعة شغل تقسيما غير متساو خلال السنة، ساعات الشغل التي تتجاوز يوميا عشر ساعات و تحتسب ابتداء منها، و تعتبر في حكم ساعات الشغل الاضافية، ساعات الشغل التي تنجز سنويا ابتداء من الساعة 2289 و تحسب ابتداء منها ( 21)
وهذه مكنة خولها المشرع لأصحاب المقاولات التي تواجه أشغالا تقتضيها مصلحة وطنية أو زيادة استثنائية في حجم الشغل، شرط أن يدفعوا لأجرائهم تعويضا عن هذه الساعات (22)
ويؤدى التعويض عن الساعات الاضافية دفعة واحدة مع الأجر المستحق (23)
ويحتسب التعويض عن الساعات الاضافية على أساس الأجر و توابعه باستثناء التعويضات العائلية و الحلوان إلا فيما يتعلق بالأجراء الذين يتكون أجرهم من الحلوان فحسب و المبالغ المستردة تغطية لمصاريف أو لنفقات سبق أن تحملها الأجير بسبب شغله  (24) .
وبالنسبة لطريقة أداء التعويض عن الساعات الاضافية فإنها تؤدى للأجير كيفما كانت طريقة أداء أجره بزيادة نسبتها 25 في المائة عن الساعات الاضافية إذا قضاها فيما بين السادسة صباحا و التاسعة ليلا في النشاطات غير الفلاحية، و فيما بين الخامسة صباحا و الثامنة ليلا في النشاطات الفلاحية، و 50 في المائة إذا قضاها فيما بين التاسعة ليلا و السادسة صباحا في النشاطات غير الفلاحية، و فيما بين الثامنة ليلا و الخامسة صباحا في النشاطات الفلاحية. و ترفع هذه الزيادة على التوالي بالنسبة للفترتين إلى 50 في المائة و إلى 100 في المائة إذا قضى الأجير الساعات الاضافية في اليوم المخصص لراحته الأسبوعية، حتى لو عوّضت له فترة الراحة الأسبوعية براحة تعويضية ( 25).
وتجدر الإشارة في هذا المقام أن رفض الأجير الاشتغال في ساعات إضافية لمدة تتجاوز الحد الأقصى المسموح به قانونا لا يشكل خطأ من طرفه يبرر فسخ عقد الشغل، باعتبار أن الالتزام بأوقات العمل من قبل الأجير يكون في حدود ما يقرره القانون. و هذا ما قررته الغرفة الاجتماعية بمحكمة النقض المغربية في قرار لها عدد 186 بتاريخ 20 فبراير 2008 في الملف عدد 481/5/1/2007 الذي جاء فيه ” لكن من جهة ثانية فإن تغيب المطلوب عن العمل بسبب رفضه العمل خلال الساعات الاضافية عن مدة تتجاوز الحد الأقصى المسموح به قانونا يعتبر مبررا، ذلك أن الالتزام بأوقات العمل من قبل الأجير يجب أن يكون في حدود الساعات التي يحددها القانون خاصة و أن المادة 184 من مدونة الشغل حددت مدة الشغل العاجية في 2288 ساعة في السنة أو 44 ساعة في الأسبوع و أن توزيع هذه المدة ممكن حسب حاجيات المقاولة شريطة ألا تتجاوز مدة العمل العادية عشر ساعات في اليوم مما كان معه القرار معللا والوسيلتان لا سند لهم”(26)
وبالنسبة للقانون المقارن، نجد المشرع المصري يسمح بتبني الساعات الإضافية لمواجهة ضرورات العمل غير العادي أو الظروف الاستثنائية مع احترام المساطر الإدارية المتعلقة بهذا الشأن شريطة ألاّ تزيد ساعات العمل الفعلية عن 10 ساعات في اليوم.  و نفس المنحى يسير عليه كل من المشرع الجزائري و الليبي والتونسي الذين أجازوا إمكانية اللجوء للساعات الإضافية استجابة لضرورة مطلقة في الخدمة تقتضي الحصول على تراخيص من السلطات المختصة كممثلي العمال أو إعلام مفتش الشغل بذلك. وكل ذلك وفق مدد قصوى لا يتعين تجاوزها، حددها المشرع الأول في 12 ساعة يومية والثاني في 4 ساعات في اليوم بينما اشترط المشرع الثالث عدم تجاوز مدة العمل الأسبوعية ل 60 ساعة . وبخصوص المشرع الفرنسي فإلى جانب سنّه لظروف العمل الإضافي يخول للمفاوضات أو للاتفاقيات الجماعية مهمة اللجوء إليها، مما قد يفسح المجال لتوسيع نطاق الساعات الإضافية تبعا لتعويضات هامة تخص الأجر الإضافي والراحة التعويضية ، مراعيا بذلك محيط المقاولة وحماية المصالح المتعارضة بداخلها خلافا للتشريع العربي عموما والذي يشكو من نقص تغطية المناخ العام للساعات الإضافية دون الغوص في تنظيم التفاصيل مما يرتب وجود ثغرات تشريعية ( 27).
سادسا: حق المشغل في تشغيل الأجراء لوقت جزئي.
لم تنص مدونة الشغل على تبنّي هذه التقنية التي تسمح للمشغل تدبير العمل لوقت جزئي، وهذا لا يخدم مصالح المشغل في علاقته بأطراف العلاقة الشغلية، بخلاف المشرع الفرنسي الذي ينص على إبرام عقد الشغل لمدة معينة أو غير معينة قصد العمل لوقت جزئي.
يمارس العمل لوقت جزئي بانتظام خلال بعض الساعات اليومية أو الأسبوعية لفترة تقل نوعا ما عن مدة الشغل العادية، بواسطة عقد قانوني يقبل بموجبه الأجير العمل لفترة أقل من الفترة العادية مقابل استحقاق أجر يقل نسبيا عن الأجر المعتاد. وغالبا ما يفضل المشغل اعتماد هذا النمط من العمل لأنه يوفر مرونة واسعة في سير المقاولة، نظرا لما قد يشهده الاحتياج إلى الإجراء من انخفاض أو ارتفاع على مدار اليوم أو الأسبوع ( 28).
سابعا: تدبير المشغل العطلة السنوية المؤدى عنها.
يستحق كل أجير قضى ستة أشهر متصلة من الشغل في نفس المقاولة أو لدى نفس المشغل عطلة سنوية مؤدى عنها ، تحدّد مدّتها بيوم و نصف يوم من أيام الشغل الفعلي عن كل شهر من الشغل، و يومان من أيام الشغل الفعلي عن كل شهر من الشغل فيما يتعلق بالأجراء الذين لا يتجاوز سنهم الثامنة عشرة،  ما لم يتضمن  عقد الشغل أو اتفاقية الشغل الجماعية أو النظام الداخلي أو العرف مقتضيات أكثر فائدة بالنسبة للأجراء (29) و يضاف إلى مدّة العطلة السنوية المؤدى عنها يوم و نصف يوم من أيام الشغل الفعلي عن كل فترة شغل كاملة مدتها خمس سنوات متصلة أو غير متّصلة على ألا تؤدّي هذه الاضافة إلى رفع مجموع مدة العطلة إلى أزيد من ثلاثين يوما من أيام الشغل الفعلي (30)
ويمكن للأجير الاستفادة من العطلة السنوية المؤدى عنها خلال أية فترة من فترات السنة (31).
والسؤال الذي يطرح هو: هل يمكن أن يتصرف المشغل في تدبير العطلة السنوية بما يوافق ما يمرّ منه العالم الآن في ظل جائحة كورونا؟
في هذه الحالة مكّن المشرع تخويل المشغل تحديد تواريخ العطلة السنوية بعد استشارة مندوبي الأجراء و الممثلين النقابيين بالمقاولة عند وجودهم و يتم تحديد تواريخ مغادرة الأجراء لشغلهم قصد قضاء عطلهم السنوية المؤدى عنها بعد استشارة المعنيين بالأمر ، مع مراعاة الحالة العائلية للأجراء و مدد الأقدمية في المقاولة. و عند حصول اتفاق مع المعنيين بالأمر إما تقديم تواريخ مغادتهم قصد قضاء عطلهم السنوية المؤدى عنها و في هذه الحالة يجب على المشغل أن يقوم قبل مغادرة الأجير بتصحيح الملصق و السجل الخاص بالعطل، و إما تأخير تواريخ المغادرة و في هذه الحالة يجب على المشغل أن يقوم في أجل أقصاه اليوم الذي كان مقررا في البداية لمغادرة الأجير لشغله قصد قضاء عطلته السنوية المؤدى عنها بإدخال ما يلزم من تغيير على الملصق أو السجل، و يقوم بعد ذلك المشغل بإشعار العون المكلف بتفتيش الشغل بالتغيير بواسطة رسالة مضمونة مع إشعار بالتوصل (32).
وبهذا فالمشرع خوّل للمشغل مكنة تدبير العطلة السنوية المؤدى عنه بالنسبة لأجرائه بما يظهر من مستجدات و يتوافق و حالة المقاولة الاقتصادية.
ويمكن تجزئة العطلة السنوية المؤدى عنها أو الجمع بين أجزاء من مددها على مدى سنتين متتاليتين إذا تم ذلك باتفاق بين الأجير و المشغل، و تتم الاشارة إلى ذلك في سجل العطل السنوية المؤدّى عنها (33).
ونسجّل في هذا الصدد اعتماد المشرع المغربي على مدة منخفضة قياسا ببعض التشريعات المقارنة كالفرنسي الذي يشترط تجزئة العطلة من 12 إلى 24 يوما بموافقة طرفي عقد الشغل، وعلى أساس استحقاق أيام إضافية أيضا قد تصل إلى 2 يومين عن كل 6 أيام زد على ذلك إقراره لمجموعة من البنود الحمائية للطبقة الشغلية الخاضعة للتنظيم الاستثنائي وخاصة منهم الأحداث الذين يمنع عنهم ضم أو تجزئة العطلة السنوية. كما أنّ بعض التشريعات العربية تجيز تجزئة  وضم العطلة السنوية على مدار مدد مختلفة لا تتعدى سنتين، كالمشرع الليبي الذي يسمح بتجزئة أو تأجيل الإجازة للسنة الموالية فيما زاد على ستة أيام تبعا لمدد منخفضة لا يقيدها الحد الأقصى ( 34) .
ثامنا: تخويل المشغل تشغيل أجرائه عن بعد بالمنازل.
يعتبر أجراء مشتغلين بمنازلهم من توفر فيهم الشرطان التاليين:
1/ أن يعهد إليهم بصفة مباشرة أو بواسطة الغير بأن يؤدّوا لقاء أجر شغلا لحساب مقاولة واحدة أو عدة مقاولات من المقاولات المحددة في المادة الاولى من مدونة الشغل،
2/ أن يشتغلوا إما فرادى و إما بمعية مساعد واحد أو أزواجهم أو أبنائهم غير المأجورين.
وعند توفر هذين الشرطين فإنه لا يكون هناك داع للبحث عن وجود أو انتفاء علاقة تبعية قانونية تربطهم بمشغلهم، و لا عن كونهم يشتغلون أو لا يشتغلون مباشرة و اعتياديا تحت إشرافهم، و لا عن كون المحل الذي يعملون فيه و المعدات التي يستعملونها ملكا لهم أو لا، و لا عن كونهم يقدمون إلى جانب شغلهم كلا او بعضا من المواد الأولية التي يشتغلون بها إذا كانوا يشترون تلك المواد من مستنجز شغل ثم يبيعونه الشيء المصنوع او يتسلمونها من مورد يعينه لهم مستنجز الشغل و يفرض عليهم التزود منه، و لا عن كونهم يحصلون بأنفسهم على المواد الاضافية او لا يحصلون. (35)
وبهذا نسجّل أن تشريع الشغل أتاح للمشغل مكنة تشغيل الأجراء بالمنازل ، وهي إمكانية  تبرز إيجابياتها أكثر وقت الأزمات و الأوبئة من قبل وباء كورونا كوفيد 19  مثلا و ما تقتضيه حالة الحظر الصحي.
المطلب الثاني
التدابير التي اتخذتها لجنة اليقظة الاقتصادية لفائدة المقاولة
خلق تفشي و اتشار فيروس كورونا كوفيد 19 ذعرا كبيرا و هلعا و خوفا منقطع النظير لم تشهد البشرية منذ سنين ليست بالقصيرة. لهذا انخرطت جميع مؤسسات الدولة من أجل الوصول إلى وضع تدابير لحماية المقاولة. وحسب المعطيات الإحصائية المتوفرة، فقد جرى التصريح في البوابة الإلكترونية المحدثة لهذا الغرض من طرف وزير التشغيل أن 131955 ألف مقاولة تضررت من جائحة كورونا، وهو ما يُقارب نسبة 61 في المائة من إجمالي المقاولات المنخرطة لدى الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي. أما عدد الأجراء المتوقفين مؤقتا عن العمل المصرح بهم، فقد بلغ 808199 أجيرا، بمعدل 31 في المائة، أي إن مقاولتين من أصل ثلاث مقاولات صرحت بتضررها من تداعيات أزمة كورونا، بينما تفيد التصريحات بأن واحدا من أصل ثلاث أجراء متوقف مؤقتا عن عمله، و منذ تفشي الأزمة كانت هناك حملات مهمة على المستوى الوطني همّت عددا كبيرا من المقاولات توّجت بخلق لجان إقليمية مشتركة مع مصالح وزارة الصناعة والتجارة والاقتصاد الأخضر والرقمي، وتم تحديد برامج لزيارة أماكن العمل من طرف هذه اللجان المشتركة ، ثم إلى تشكيل لجان تشتغل على زيارة المقاولات للوقوف على مدى احترام شروط الصحة والسلامة في أماكن العمل، تتكون من ممثلي السلطات المحلية وممثلي وزارات الشغل والإدماج المهني والصحة والصناعة والتجارة والاقتصاد الأخضر والرقمي وممثلي وزارة الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات في المناطق الفلاحية ومناطق الصيد البحري، والأمن الوطني والدرك الملكي والقوات المساعدة، وتقوم بالوقوف في أماكن العمل على مدى احترام الإجراءات الاحترازية وشروط الصحة والسلامة مع رفع تقارير يومية عن ذلك. وقد تم بالفعل إصدار قرارات بإغلاق العديد من الوحدات الإنتاجية، كما عقدت اجتماعات مع المديرين الجهويين بجهات المملكة الاثني عشر بتقنية visio-conférence في إطار التحول الرقمي الذي باشرته الوزارة وكذا في ظل هذه الظروف الاستثنائية التي تعيشها البلاد بفعل تفشي وباء كورونا وفي ظل حالة الطوارئ الصحية، وذلك من أجل تتبع سير تنزيل التدابير الاحترازية والوقائية المتخذة للتصدي لتفشي “كوفيد 19” عموما وبأماكن العمل على وجه الخصوص، وايضا لتدارس الإجراءات الاستعجالية التي تفرضها مستجدات وضعية انتشار الوباء بالمغرب، كما تم إعطاء التعليمات قصد مضاعفة جهود لجنة اليقظة المحدثة على المستوى المركزي، وتشكيل لجان يقظة جهوية وإقليمية. ( 36)
وقد شرعت لجنة اليقظة الاقتصادية (CVE) في عقد اجتماعها الثاني يوم الخميس 19 مارس 2020 بمقر وزارة الاقتصاد والمالية وإصلاح الإدارة، حيث اتخذت تدابير لفائدة المقاولات الأكثر تضررا من الأزمة، وأيضا لتحديد مجموعة تدابير على المستوى الجبائي. وبذلك تم اتخاذ مجموعة من الإجراءات لفائدة المقاولات التي ستظل سارية المفعول حتى نهاية يونيو 2020.
وتتجلى هاته التدابير و الاجراءات في: اتخاذ تدابير لفائدة المقاولات والمقاولات المتوسطة والصغرى والمقاولات المتوسطة والصغيرة جدا والمهن الحرة التي تواجه صعوبات وتفعيل خط إضافي للقروض تمنحها البنوك ويضمنها الصندوق المركزي للضمان CCG. أما التدابير الضريبية فتتجلى في إعطاء مكنة للمقاولات التي يقل رقم معاملاتها للسنة المالية 2019 عن 20 مليون درهم، الاستفادة من تأجيل وضع التصريحات الضريبية حتى 30 يونيو 2020 إذا رغبت في ذلك، و تعليق المراقبة الضريبية والاشعار لغير الحائز (ATD) حتى 30 يونيو 2020  (37)
وفي إطار المجهودات المبذولة لتنزيل التدابير المتخذة من طرف لجنة اليقظة الاقتصادية والتي تهدف إلى تخفيف أثار الأزمة الناتجة عن جائحة كورونا ودواعيها على المقاولات، قامت وزارة الاقتصاد والمالية وإصلاح الإدارة، يوم الخميس 26 مارس 2020، بإحداث آلية جديدة للضمان على مستوى صندوق الضمان المركزي، تحت اسم “ضمان أكسجين”.
ويهدف هذا المنتوج الجديد إلى تمكين المقاولات التي عرفت خزينتها تدهورا بسبب انخفاض نشاطها، الحصول على موارد استثنائية للتمويل. ويغطي “ضمان أكسجين” 95 في المئة من مبلغ القرض، مما يمكن الأبناك من مد المقاولات بقروض استثنائية لتمويل احتياجات أموال الدوران، في ظرف وجيز.
وتغطي هده التمويلات البنكية التي تنضاف إلى القروض الأخرى المتاحة، إلى حدود ثلاث أشهر من المصاريف الجارية والمتعلقة على وجه الخصوص بالأجور، وواجب الكراء وتسديد أثمنة المشتريات الضرورية إلى غير ذلك،  ويمكن لهذه التمويلات البنكية أن تصل إلى 20 مليون درهم.
وبالنسبة للمقاولات التي لا تتوفر على خطوط تمويل على المدى القصير، فإن القرض الاستثنائي يمكن أن يصل إلى 5 ملايين درهم.
وستستفيد من هذه الآلية الجديدة للضمان، المقاولات الصغرى والمتوسطة والصغرى جدا التي لا يتعدى رقم معاملاتها 200 مليون درهم. وبالموازاة مع ذلك، فإن المقاولات التي يتراوح رقم معاملاتها ما بين 200 و500 مليون درهم، يمكنها الاستفادة من هذا التسهيل.
وحتى تتمكن الأبناك من الإسراع في معالجة طلبات المقاولات للحصول على التمويل، قام صندوق الضمان المركزي بإعطاء تفويض لمؤسسات القروض قصد استعمال ضمانه لجميع القروض التي يقل مبلغها 2 مليون درهم. وبفضل هذه الآلية التي تتضمن التزام قوي من طرف الدولة لفائدة المقاولات، أصبحت الأبناك تتوفر ابتداء من الآن على دعم سيادي لتمكينهم من مواصلة وتقوية مواكبتهم للمقاولات الصغيرة والمتوسطة.
وقد ناقشت لجنة اليقظة الاقتصادية في اجتماعها بتاريخ 14 أبريل 2020 تداعيات جائحة فيروس كورونا “كوفيد -19” وآثارها على المقاولات الصغرى والمتوسطة التي أصبحت تواجه عدة إكراهات ترتب عنها عدم القدرة على الوفاء بالتزاماتها الضريبية المتعلقة بالإدلاء بالإقرارات وأداء الواجبات المستحقة المنصوص عليها في المدونة العامة للضرائب. وبذلك تم اتخاذ تدبير يسمح بصفة استثنائية للأشخاص الذاتيين الراغبين في ذلك،  إمكانية تأجيل من 30 أبريل إلى غاية 30 يونيو 2020، أجل الإدلاء بالإقرارات المتعلقة بمجموع الدخل الخاضع للضريبة المنصوص عليها في المادة 82 من المدونة العامة للضرائب وكذلك أجل أداء المبالغ المستحقة المرتبطة بها، بالنسبة لأصحاب الدخول المهنية الخاضعة لنظام النتيجة الصافية الحقيقية أو نظام النتيجة الصافية المبسطة وبالنسبة لأصحاب الدخول الفلاحية  (38) .
كما تم إحداث صندوق الضمان المركزي الذي يطلق عليه “ضمان المقاولين الذاتيين كوفيد 19″، و يأتي ذلك في إطار المجهودات المبذولة لتنزيل سلسلة التدابير الجديدة المتخذة من طرف لجنة اليقظة الاقتصادية، في اجتماعها ليوم الإثنين 20 أبريل 2020، والتي تهدف إلى تخفيف آثار الأزمة الناتجة عن جائحة كوفيد 19 على المقاولات، حيث عمل صندوق الضمان المركزي على إحداث آلية ضمان للقروض البنكية الممنوحة للمقاولين الذاتيين تحمل اسم “ضمان المقاولين الذاتيين كوفيد 19”. والمقاولون الذاتيون المستفيدون من هذا الصندوق هم المقاولون الذاتيون الذين لم يسبق لهم الاستفادة من “ضمان أكسجين”  والمستوفون لشروط هي: أن يكونوا منخرطين في نظام المقاول الذاتي، ألاّ يكونوا في وضعية التخلف عن السداد ، أن يكونوا قد قاموا بإيداع إقراراتهم الضريبية منذ أقل من سنة إلى غاية 30 ابريل 2020 كحد أقصى.
أما بخصوص القروض القابلة للضمان فتتمثل  في القروض التي تمنحها البنوك للمقاولين الذاتيين المؤهلين والتي تستجيب للشروط التالية:
  • الغرض: تغطية النفقات الضرورية التي لا يمكن تأجيلها.
  • المبلغ: ما يعادل ثلاثة أشهر من رقم المعاملات المصرح به في آخر إقرار ضريبي مع سقف محدد في 15.000 درهم.
  • المدة: 3 سنوات بما في ذلك سنة واحدة كمؤجل الاسترداد ؛
وتتمثل تكلفة الضمان في مائة درهم دون احتساب الرسوم و تكمن حصة الضمان في 85 في المائة من أصل القرض.
وفي الختام نسجّل أن تشريع الشغل كان مرنا في قواعده لمّا أتاح للمشغل صلاحية تدبير فترات الشغل بما يوافق المصلحة العليا للمقاولة ، من خلال إيراده على مدد الشغل العادية استثناءات كثيرة تسمح للمشغل بالسير قدما في سبيل تحسين أداء مقاولته إبّان فترات الأزمات التي تصادفها مؤسسته، كما أن التدابير الاستباقية التي اتخذت من طرف لجنة اليقظة الاقتصادية لحماية المقاولة يبرز مكانة هذه الأخيرة داخل المنظومة الاقتصادية ، و يتجلّى ذلك واقعيا في مجموعة إجراءات اتخذت للنهوض بوضعية المقاولات في ظل جائحة الكورونا(39) .
الهوامش
  • ذ. محمد سعيد بناني- قانون الشغل بالمغرب في ضوء مدونة الشغل / علاقات الشغل الفردية – ج.1- ط 3- يناير 2005 – ص 9.
  • ذ. عبد العالي العضراوي – صعوبات المقاولة بين النظرية و التطبيق – ج.1- المعهد المتخصص للتكنولوجيا التطبيقية – الرباط – ط 1998 – ص 44 و ما يليها.
  • المادة 184 من م .ش.
  • الفقرة الثانية من المادة 185 من م. ش.
  • المادة 186 من م. ش.
  • http://socialmaroc.net/glossary/%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%B5-%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%BA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA-%D9%85%D9%86/
  • الفقرة الثالثة من المادة 185 من م. ش.
  • الفقرة الأخيرة من المادة 184 من م . ش
  • الفقرة الأولى من المادة 185 من م . ش.
  • الفقرة الثانية من المادة 185 من م . ش.
  • المادة 187 من م . ش.
  • المادة 188 من م . ش.
  • ذة. والدهبي إيمان – مدة الشغل بين مدونة الشغل و القانون المقارن – رسالة لنيل دبلوم الماستر في الفانون الخاص – جامعة المولى إسماعيل/ كلية العلوم القانونية و الاقتصادية والاجتماعية بمكناس. https://www.droitetentreprise.com/?p=1789#_ftn31
  • المادة 189 من م . ش.
  • المادة 190 من م . ش.
  • المادة 192 من م . ش.
  • المادة 191 من م . ش.
  • المادة 193 من م . ش.
  • المادة 200 من م . ش.
  • الفقرة الثانية من المادة 197 من م. ش.
  • المادة 199 من م. ش.
  • المادة 196 من م. ش.
  • المادة 198 من م.ش.
  • المادة 202 من م. ش.
  • المادة 201 من م . ش.
  • قرار منشور بنشرة قرارات المجلس الأعلى/ نشرة متخصصة – سل 1 – س 2009 – ص 189.
  • ذة. والدهبي إيمان – مرجع سابق.
  • ذة. والدهبي إيمان – مرجع سابق.
  • المادة 231 من م.ش.
  • المادة 232 من م.ش.
  • المادة244 من م. ش.
  • المادة 245 من م. ش.
  • المادة 240 من م. ش.
  • ذة. والدهبي إيمان – مرجع سابق.
  • المادة الثامنة من م. ش.
  • https://www.travail.gov.ma
  • أنظر : https://ahdath.info/562524
  • https://platform.almanhal.com/Files/2/36005
  • https://www.finances.gov.ma/ar/Pages/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%A9.aspx?fiche=4992صندوق الضمان المركزي يطلق “ضمان المقاولين الذاتيين كوفيد 19” : 30/04/2020

المنتدى الدولي للإبداع والإنسانية المملكة المغربية

Alicia de la Paz  Ya casi... Ya casi termina el día  todo lleno de sorpresas  degusté la sinfonía que nació en mi cabeza. Esta mente imagina...